知乎上有一个问题“人们为什么会有年龄焦虑”？
下面有一个回答我深以为然，他说“人们焦虑的不是年龄，而是一事无成。”
王小波说过:
生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
人生百年，说漫长也漫长，如果真的没有一件事是自己成功了的，的确是有点可怕的，人年轻的时候，哪个不是初生牛犊不怕虎呢？我们都知道无限风光在险峰，在攀登人生的高峰时，路途是遥远崎岖的，满路荆棘，稍有不慎，可能就是万丈深渊，虽然如此，依然心向往之。
人生说短也短，不过百代过客，我们知道我们都会死，只是不知道具体时间，所以，人为何会有年龄焦虑，我的看法是人总想追求心中的那个“诗和远方”，可是路上的荆棘，悬崖峭壁，万丈深渊，我们尝试逾越，可始终跨不过去，还把自己搞得精疲力尽，再也没了生活的斗志，这时，年龄就不是数字那样简单了，因为活一天少一天，生活所有的苦都化为理想的不甘，不想也不敢承认自己是个平庸的人。这是我认为人为什么会焦虑的第一点。
第二点是因为人喜欢与别人比，喜欢羡慕别人却从不羡慕自己，人生就四件事——学习、工作、婚姻、生活。
小时候，学习要比别人好，工作了，羡慕别人的高工资，羡慕别人的生活美满，婚姻幸福，而自己还是单身狗一个。羡慕别人的同时，自己的年龄也在悄无声息地增长，陷入了无边的自我怀疑中。
其实人外有人，天外有天，人人生而不同，人生寄遇天差地别，一味和别人比较，或许迷失了自己。
既然出生和死亡已定，如何走好中间的过程是解决焦虑的方法。
那么，如何过好这一生？其实就是两个字“心态”，这一点，其实中国的古人们早就为我们思考过了，比如曹操的那一首《龟虽寿》:
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
这首诗可谓是是一位"幽燕老将"的"壮士之歌"，慷慨激昂，此时的曹操已五十有三，这在古代已是暮年，但曹操依然雄心未老，曹操一生南征北战，为国家统一的大业呕心沥血了一辈子，这首《龟虽寿》写于曹操写于北伐乌桓胜利的归途。
鲁迅评价曹操是“改造文章的祖师”，事实上曹操的诗歌在汉代是开风气之先的，中国自先秦《诗经》起，便是诗的国度，到了汉朝，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”让经学代替了诗学，弄得文人失去了诗的“灵思”，只会写歌功颂德写的大赋这种“劝百讽一”，铺张扬厉的文体和那些没完没了地给儒学经书作注。这些文学作品丝毫没有“个性”可言，可曹操却让文学有了新鲜空气，他网罗了一大批才子在自己周围，也就是历史上有名的“建安七子”。
《文心雕龙·时序》说：
观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。
梗概多气的“建安风骨”在曹操的诗歌里表现得淋漓尽致，他的诗歌里自始至终都洋溢着一种爽朗刚建的风格，他鞍马为文，横槊赋诗，从来只有大丈夫气，积极进取之精神，他的诗震古铄今，令人读之奋然。这首《龟虽寿》就表达了曹操“老当益壮”、不信天命、生命不息，战斗不止的人生态度和豪情。
传说中的通灵的龟虽然可以活几千岁，但总会消亡。螣蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。自然界的万事万物新陈代谢本是自然规律，想要永恒存在是不可能的事情。所以人的寿命也是如此，人固有一死，曹操的这个观点就打破了“长生不老”的幻想，也就是说世间并没有神的存在，既然这样，我们是不是要消极以对呢？曹操又是怎么面对这“譬如朝露”的人生的呢？
千里马年轻时可以日行千里，年老之时，虽然只能在马厩中闲着，但是心中那日驱千里的远大志向依旧不灭，曹操虽然已是知天命的年龄，但是他相信自己宝刀未老，从不消沉，“人生七十古来稀”又如何，只要我还活着，统一祖国的宏图大业便有实现的那一天，身为现代人的我们，在年龄这件事情上，活的时间肯定比古人要长得多，写这首《龟虽寿》时，距离曹操走完生命旅程还有十三年，曹操当然不能预知自己的岁数，但是在那个战乱纷飞的年代，他依旧抱有乐观态度。
曹操觉得人的寿命三分天注定，七分是自己的心态，只要保持乐观的心态，积极向上，适当保养，可以益寿延年。
是啊，虽然寿命由天注定，但是开心的面对每一天，看轻得失，谁都不希望自己愁眉苦脸地过一辈子吧，不是有一句话说爱笑的人，运气不会差吗，多活着一天，就可以多一天去做自己想做的事，说不定哪天成功就在拐角处等着你。
